民间有崇拜魁星的现象，尤其是古代，很多读书人都崇拜魁星，认为崇拜魁星就可以一举高中，独占鳌头。也就是说汇丰配资，民间崇拜魁星只是一种功利主义的体现，却并非无功利的崇拜。
魁星的形象很特别，简直就像凶神恶煞。他右手拿着朱笔，左手拿着墨斗，一只脚踩在鳌头上，另一只脚抬起来，上面有北斗七星。有的魁星左手拿着官帽，右手捉笔，点中谁谁就可以戴官帽。魁星长得并不好看，但成为很多知识分子崇拜的神。隋唐以后有了科举考试制度，很多民间的知识分子都想要通过科举考试一举夺魁，进入官场，光宗耀祖。而关于魁星的崇拜，在宋代才兴起，和科举考试兴盛有关系。民间知识分子崇拜的魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，是北斗七星的第一颗星，也叫魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。因为魁星能左右文人的考运，所以读书人都郑重地祭拜。明清两朝产生了魁星塔、魁星阁、魁星楼等建筑，体现了民间文人崇拜魁星的现象。“魁”字中间有一个“斗”字，和魁星形象有关系。有的魁星左手拿笔，右手拿墨斗，就像在跳舞，而这样的形象正好和“魁”字象形。人们都认为考中状元的人一定是魁星转世，也一定拜过魁星。很多贡院的第一层院子里就有魁星阁，考试的书生进入贡院，第一要务就是参拜魁星阁里的魁星。不仅贡院中有魁星阁，而且民间也有魁星阁，上面有很多雕塑，也有很多吉祥的图案，有魁星点斗、天官赐福等画面，也有一些独占鳌头、指日高升等字眼。
展开剩余73%宋代张元干的《感皇恩·寿》词写道：“绿发照魁星，平康争看。锦绣肝肠五千卷。” 元 代刘壎的《隐居通议·造化》写道：“淳熙中，殿试进士，有邓太史者告周益公，魁星临蜀。”魁星就是北斗星官，也是人们崇拜的文曲星，形貌并不好看。人们普遍认为包拯是文曲星转世的形象，还认为很多有才华的诗人或作家都算是文曲星转世的形象。但文曲星只有一个，并不能转世成为很多人汇丰配资，很有可能只是人们牵强附会的说法。或者说人们认为写作能力很强的人粘了文曲星的边儿，算是一种民间信仰的泛滥体现。很多文曲星的形象是不同的，不管是北方还是南方，都有文曲星信仰的传统，却雕塑的形象各个不同，大多都是牵强附会。古代书生信仰文曲星，实在是不得已而为之。科举考试不是他们说了算的，他们要刻苦攻读，甚至“头悬梁。锥刺骨”。可是参加科举考试的时候，他们的文章要接受主考官的点评，而他们并不能左右自己的命运。主考官很可能根据个人好恶来点评书生的文章，却并不一定做到客观公正。如此一来，科举考试就具有了很大的随机性，而民间的书生并不能把控这种随机性，就觉得参加科举考试有种任凭命运选择的意思。即便很多书生非常用功，写文章也不错，在科举考试中也不能高中头名，不能脱颖而出，却名落孙山，只能等三年再考。
刚开始设置的时候，科举考试比较公正，起码可以选择民间的知识精英，让他们进入权力系统，帮助皇帝治理天下。民间的书生非常重视科举考试，把科举考试称为龙门，而他们自己成了鲤鱼，只要能越过龙门，就可以化身成龙，飞腾在天。古代社会是农耕文明的社会，重视农业耕种，而不重视经商。人们想要出人头地，就要做官，或者说做官是人生最大的成功，也是人生最好的归宿。《水浒传》中的宋江即便做了草寇，也仍然心心念念，接受招安，为众兄弟谋一个“封妻荫子”的结局。农民要想改变自身的命运，就要花费三代以上人的努力，才可以供养一个书生，让书生去参加科举考试。而科举考试淘汰率很高，主要目的在于耗费民间知识分子的精力和时间，让他们把毕生的时间都耗费在科举考试上。只要民间的知识分子为了科举考试而读书，就不会发现社会矛盾，也不会鼓动农民造反。科举考试中考中的几率非常低，以至于很多书生产生了迷信思想，因为他们不能把控自己的命运。虽然他们可以把控自己的笔，可以写出自认为不错的文章，但他们并不能把控主考官的意见，也就是不能决定自己考试的分数。当人不能决定某些事情的时候，就会听凭命运来决定，而主宰命运的就是神灵。主宰书生命运的是魁星，哪怕是牵强附会的一种说法，书生们也仍然会崇拜魁星，要让魁星给自己带来好运。
不过魁星那种张牙舞爪的样子，那种凶神恶煞的脸庞，怎么说都无法和温文尔雅的知识分子联系在一起。于是就有了魁星手里的朱笔和墨斗，有了魁星脚踩的鳌头，和另一只脚上的北斗七星，似乎一切都是隐喻，一切都向着好的方向发展，就像人们过年说吉祥话一样，哄得人人都快乐，但事实怎样，就不受人们支配了。民间的知识分子虽然都有修齐治平的理想，都要向圣人看齐，都想要进入权力系统做官，但无法主宰自己的命运。要想获得好的命运，就要获得神灵的帮助，而主管天下文运的就是魁星。拜了魁星的知识分子似乎如有神助，其实只是一种心理安慰。中国古代没有心理学体系，甚至不知道什么叫心理学，只有“攻心为上”的兵法、战术，有辩士们的心理战，却并没有形成体系，也没有在社会上流行开来。皇帝用神权统治人们的头脑，以至于很多人都迷信神灵，认为“举头三尺有神灵”。按理说民间的知识分子学习知识和文化，应该讲究科学，而不应该迷信。但他们学的书本偏偏不讲科学，也没有民主精神，有的只是统治阶级的愚民思想。他们读了这样的书本，就会受其毒害，不但认为读书参加科举考试是必须的，最终实现做官的人生理想，就算是达到人生的高峰，没必要著书立说。倘若从官场退下来，不管是被贬还是主动辞官归隐，都可以写诗作词，回归田园，也可以著书立说，成为某些学派的宗师。但他们仍然会崇拜魁星，认为学了文化，就要走文化这条道路，吃文化这碗饭，当然就要崇拜主宰文运的魁星，其实还是在专制体制之下，不能主宰自己命运的一种体现。
民间出现了崇拜魁星的现象，主要还是没有民主和科学精神的体现。在专制制度之下，皇帝和官员总揽大权。民间知识分子要想获得话语权，就要进入权力系统做官，而进入权力系统的唯一门槛就是参加科举考试，要接受朝廷的选拔，但他们并不能自己做主，就要迷信魁星，希望魁星给予自己好运。看似是迷信汇丰配资，其实背后是知识分子的愚昧和悲哀。
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